الساده اعضاء المنتدي و السادة زوار الموقع ، في حالة وجود أي مشكلة في التسجيل بالموقع او إستعادة كلمات السر برجاء التواصل برساله علي الواتس آب علي رقم 01001045545 الخاص بصاحب الموقع الأستاذ كريم الكراني. |

 
العودة   رابــطة الصــيد و الرمــاية > الأقــســـام الــعـــامــة > الصيــــد العـــــــام
 
الصيــــد العـــــــام قسم خاص بالموضوعات العامة الخاصة بالصيد.

الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 07-31-2015, 03:36 PM
 
abo yazeed
Banned
مزاجي
رايق
شكراً: 94
تم شكره 36 مرة في 31 مشاركة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  abo yazeed غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي






abo yazeed صياد نشيط جدا بالرابطةabo yazeed صياد نشيط جدا بالرابطةabo yazeed صياد نشيط جدا بالرابطة
 
افتراضي مايؤكل من الطير وما لايؤكل في ميزان الشرع (ما حل منه وما حرم)

مايؤكل من الطير وما لايؤكل في ميزان الشرع
"ما حل منه وما حرم"

لازلنا حتى اليوم نقع في جدال كبير بين هل يؤكل الطير الفلاني أم لا يؤكل
ولأننا أمه علمها نبيها عليه الصلاة والسلام كل أمور الحياة بداية من العبادات ووصولا بادق الأمور من مأكل وملبس ومشرب وحتى دخول الخلاء ففي الشرع ايضا تفصيل لهذه المسألة تنهي الجدال القائم والانكار الدائم بعلم وبغير بعلم فقد وفقني الله لجمع هذه الأحاديث من عدة مصادر مدعومة بالأدلة من القرآن والسنة وكلام الأئمة والعلماء


أولا مانهي عن أكله




عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي نابٍ من السباع، وعن كل ذي مخلبٍ من الطير)) رواه مسلم .
والمراد مخلب يصيد به، إذ من المعلوم أنه لا يسمى ذا مخلب عند العرب إلا الصائد بمخلبه وحده وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم: ((نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد))رواه ابو داود
إذ لو حل أكلها لما نهى عن قتلها؛ لأنه لا يتوصل إلى أكلها إلا بقتلها.



ثانيا مانهي عن أكله وأُحل قتله



صح عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خمس يقتلهن المحرم: الحية، والفأرة، والحدأة، والغراب الأبقع، والكلب العقور)) هنا ادلة من الاحاديث الصحيحة عن مانهي عن اكله شرعا او قتله لخبثه والخبائث لا تؤكل لقوله تعالى {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [الأعراف:157]



ثالثا الجلالة والنهي عن أكلها




في هذا السياق فتوى للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله يبين فيها حكم الجلالة وما معناها لان البعض يظن ان الجلالة هي التي تاكل الحشرات او الضفادع او الفئران وهذا غير صحيح فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَعَنْ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ رُكُوبِهَا ، وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا )) رواه النسائي


يقول الشيخ ابن عثيمين موضحا لمعنى الجلالة


الجلالة هي التي تأكل الجلة أي العذرة يعني تأكل نجاسة الآدمي وروث الحمير وما أشبه ذلك والعادة أنها إذا كانت تأكل هذا أن يتلوث شيء من بدنها أو قدمها أو ما أشبه ذلك فلهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ركوبها وكذلك أكل لحمها ينهي عنه لو كانت دجاجة مخلاة تأكل العذرة والنجاسات وتتغذى بها فإنها تكون جلالة ويكره أكل لحمها إما كراهة تنزيه أو كراهة تحريم وأما إذا كانت تأكل الطيب والقبيح وأكثر علفها الطيب فإنها ليست جلالة بل هي مباحة ولا بأس ومن هذا ما يفعله بعض أرباب الدواجن يعطونها من الدم المسفوح لكنه ليس أكثر غذائها بل أكثر غذائها الطيب إلا أنهم يعطونها هذا من أجل تقويتها أو تنميتها فلا تحرم بهذا ولا تكره لأنه إذا كان الأكثر هو الطيب فالحكم للأكثر هذه هي الجلالة فالنهي فيها عن الركوب للتنزيه وأما عن الأكل فهو إما كراهة تنزيه وإما كراهة تحريم على خلاف بين العلماء في ذلك ولكن بشرط أن يكون أكثر علفها الشيء النجس أما إذا كان أقل من الطيب فلا بأس بها والله الموفق انتهى كلام الشيخ.



رابعا مايباح أكله مطلقا



قال ابن قدامة في المغني : ويباح من الطيور ما لم نذكره في المحرمات ، من ذلك الدجاج . قال أبو موسى : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الدجاج . والحبارى ؛ لما روى سفينة ، قال : أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم لحم حبارى . رواه أبو داود .
ويباح الزاغ وبذلك قال الحكم ، وحماد ، ومحمد بن الحسن ، والشافعي في أحد قوليه . ويباح غراب الزرع ، وهو الأسود الكبير الذي يأكل الزرع ، ويطير مع الزاغ ؛ لأن مرعاهما الزرع والحبوب ، فأشبها الحجل . وتباح العصافير كلها . قال عبد الله بن عمرو : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ، إلا سأله الله عنها . قيل : يا رسول الله ، فما حقها ؟ قال : يذبحها فيأكلها ، ولا يقطع رأسها ويرمي بها )) رواه النسائي
ويباح الحمام كله ، على اختلاف أنواعه ، من الجوازل والفواخت ، والرقاطي والقطا والحجل ، وغيرها ، وتباح الكراكي ، والإوز ، وطير الماء كله ، والغرانيق ، والطواويس ، وأشباه ذلك . لا نعلم فيه خلافا . اهــ


و الله أعلم
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم abo yazeed



.,
رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قوة الرش الجاموماتش وتأثيره على الطير مصطفى محمودالقناص الأسلحــة الهوائيـة و ذخائرهــا 34 09-22-2013 04:03 PM
نيشان gamo 890 sameh4real ورشــــة أسلحة الصيد 2 04-09-2013 03:16 AM
طريقة ربط الطير فى الكورديلا Mohamed_Salam ورشــــة أسلحة الصيد 3 01-15-2013 10:08 PM
ضبط نيشان افايروخ 80 Dreamer ورشــــة أسلحة الصيد 4 09-03-2012 03:38 PM
نيشان الكرال التركى mibrahem ورشــــة أسلحة الصيد 7 01-24-2012 12:47 PM


الساعة الآن 08:41 AM


جميع الحقوق محفوظة لمنتدى رابطة الصيد والرماية.
. v1.1.1 (Pro).

Security team