الساده اعضاء المنتدي و السادة زوار الموقع ، في حالة وجود أي مشكلة في التسجيل بالموقع او إستعادة كلمات السر برجاء التواصل برساله علي الواتس آب علي رقم 01001045545 الخاص بصاحب الموقع الأستاذ كريم الكراني. |

 
العودة   رابــطة الصــيد و الرمــاية > الأقــســـام الــعـــامــة > الموضوعات العامة
 
الموضوعات العامة قسم خاص بالموضوعات العامة التي لا تخص الصيد.

الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-23-2012, 04:04 AM   رقم المشاركة : [11]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي البسملة وأصح ما ورد فيها

أصح ما ورد في البسملة حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف ختم السورة حتى ينزل عليه (الفاتحة: 1) .

رواه أبو داود (788) في سننه وصححه الألباني رحمه الله تعالى .

'============================================
فائدة :

لم نتعرض للاستعاذة لكونها ثابتة معلومة ومأمور بها لكن لم تثبت كتابة في المصحف الشريف في أوله ، لكن حكمها معروف في وجوب البدء بها عند القراءة ..

لا يصح في فضل البسملة ووجوب البدء بها حديث، وكل الأحاديث الواردة فيها معلولة والتي منها (كل أمر ذي بال لا يبدء فيه ببسم الله فهو أقطع ) وفي آخر (فهو أجذم) ...

والصحيح المعلول عليه في هذا الباب الحديث السابق لابن عباس رضي الله عنهما ...

وهو ما بدء به الله تعالى كتابه (أي البسملة) .

وهو من هدي نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام في خطابه لملكة سبا، وقد امر نبينا صلى الله عليه وسلم أن يقتفي هدي الأنبياء السابقين ومنهم نبي الله سليمان وهي الآيات (الأنعام: 84) حتى قوله تعالى (الأنعام: 90)

وصح في السنة النبوية المباركة البدء بالبسملة في الأعمال من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفي كتابه للملوك والأمراء ...
وهذا ما ذكر عمدة فضل البسملة فيما صح فتمسك به، ولا تلتفت للأحاديث الضعيفة في فضلها ...

ويتوجب على قارئ القرآن الكريم البدء بالاستعاذة ثم البسملة في أي أوائل السور .... إلا في سورة التوبة فيتوجب الاستعاذة دون البسملة وعلله العلماء لكونها نزلت بالسيف ....

وهل يبسمل في البدء بالقراءة من غير أول السور؟.

الجواب : لا ... بل يستعيذ فقط ولا يبسمل إلا في أوائل السور سوى سورة التوبة كما سبق ..



ولنا لقاء بعون الله تعالى نستعرض فيه أسباب النزول على ترتيب المصحف الشريف من سورة الفاتحة حتى سورة الناس


وصلى الله وبارك على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى تابعي سنة محمد وسلم تسليما كثيرا
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 01-23-2012, 04:13 AM   رقم المشاركة : [12]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أسباب نزول القرآن الكريم (لقاء متجدد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed hassanein مشاهدة المشاركة
جزاك الله عنا كل خير يا ا/ ايمن
و بما اني درست في الفقه و علوم التوحيد و الحديث و التفسير في الازهر
بقترح انه يتم انشا قسم ديني و انا مستعد للمشاركه فيه
ما شاء الله تبارك الله .... ربنا ينفعك بك آآآمين ..

أظن القسم العام يكفي لكون الرابطة غير متخصص للعلوم الشرعية ..

وتقبل وافر الاحترام والتقدير
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أبوذيب على المشاركة المفيدة:
ahmed hassanein (01-24-2012)
قديم 01-31-2012, 01:11 AM   رقم المشاركة : [13]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي أصح ما ورد في سورة الفاتحة

(الفاتحة 1: 7)

أصح ما ورد هو فضلها وتعين وقت نزولها على الإجمال ...

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ عليه أُبّي بن كعب أم القرآن - فقال : (( والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها، إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته))

هذا حديث صحيح رواه الحاكم في المستدرك وصححه ورواه الترمذي في جامعه بمعناه .

فائدة:


قال المصنف - الوااحدي رحمه الله - وسورة الحجر مكية بلا اختلاف ولم يكن الله يمتن على رسوله بإيتائه فاتحة الكتاب وهو بمكة، ثم ينزلها بالمدينة.

ولا يسعنا القول بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بمكة بضع عشرة سنة يصلي بلا فاتحة الكتاب، وهذا مما لا تقبله العقول ..

وهنا ينتهي بينا الحديث وقد علمنا وقت نزول الفاتحة على الإجمال بكونها نزلت بمكة المكرمة قبل الهجرة ... وأن أصح ما ورد في فضله حديث أبي هريرة رضي الله عنه

ولنا لقاء وعودة بمشيئة الله تعالى لأول أسباب النزول من سورة البقرة ..
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 01-31-2012, 06:48 PM   رقم المشاركة : [14]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي الصحيح فيما ورد من أسباب النزول من سورة البقرة



قال المصنف :

سورة البقرة مدنية بلا خلاف

فائدة :

كل ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفتح وهو بمكة يعرف بالمكي، وكل ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة أو أثنائها يعرف بالمدني ..

وهناك ما يعرف بالحضري والسفري والنهاري والليلي .... وتلك أنواع من فنون علوم القرآن الكريم تلحق ما كان في الحضر (أي نزل في مكان يحضره ويعمره الإنسان مثل مكة والمدنية) بالحضري، وما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر بالسفري، وما نزل وقت النهار بالنهاري، وما نزل وقت الليل بالليلي ... وما هذا كله إلّا عناية شديد صيانة وحرص على التدقيق في حفظ القرآن الكريم .

وقول المصنف مدنية بلا خلاف، أي لا خلاف بين أهل التفسير بكونها تلحق بالتصنيف المدني، حتى وإن كانت بعض آياتها نزلت في مكة وألحقت بالسورة وجلها - أي أغلبها - نزلت بالمدينة .
==================================================
(البقرة: 21)

أورد المصنف عن علقمة بسند صحيح قوله :

كل شيء نزل فيه فهو مكي، و

قال المصنف - رحمه الله - يعني أن (يا أيها الناس) خطاب أهل مكة، و(يا أيها الذين آمنوا) خطاب أهل المدينة

ولنا عودة قريبة بعون الله تعالى نستكمل فيه ما تيسر ما صح من أسباب نزول سورة البقرة ..


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 02-02-2012, 07:10 AM   رقم المشاركة : [15]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي استكمال : الصحيح فيما ورد من أسباب النزول من سورة البقرة الآية 79

(البقرة: 79)

صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: نزلت في الذين غيّروا صفة النبي صلى الله عليه وسلم وبدلوا نعته ..


فائدة:

إنما نقم الله على علماء أهل الكتاب في ثلاث ...

الأولى : أنهم غيّروا حدوده التي أنزل واستبدلوا بها غيرها فكان إذا جَرَم الوضيع فيهم (أي من لا مال له ولا نسب منهم) أقاموا عليه حكم الله الذي أنزله عليهم، وإذا زنا أو سرق الشريف فيهم (صاحب السطوة المال والجاه والنسب) تركوه.
الثانية: أنهم بدلوا نعت محمد صلى الله عليه وسلم وصفاته التي بشر بها موسى وعيسى عليهما السلام.
الثالثة: أنهم دونوا في كتابهم الحكايات والتواريخ والقصص وخلطوا كتاب الله المنزل عليهم بهذا كله.
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 02-02-2012, 07:20 AM   رقم المشاركة : [16]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي استكمال : الصحيح فيما ورد من أسباب النزول من سورة البقرة الآية 89

ومما فات المصنف وهو صحيح في سبب النزول وعلى شرطه :

عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من قومه قالوا:

إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله تعالى وهداه لنا لما كنا نسمع من رجال يهود، وكنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله تعالى وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به فبادرناهم إليه فآمنا به وكفروا به ففينا وفيهم نزل الآيات من البقرة

(البقرة: 89)
ا. هـ من سيرة ابن هشام ج1 ص211،
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 02-02-2012, 07:33 AM   رقم المشاركة : [17]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي استكمال : الصحيح فيما ورد من أسباب النزول من سورة البقرة الآية 97

عن ابن عباس قال :

أقبلت اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك ، أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة ؟ فإنه ليس [ من ] نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة وبالوحي ، فمن صاحبك ؟ قال : جبريل ، " قالوا : ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال ، ذاك عدونا ، لو قلت : ميكائيل الذي ينزل بالقطر والرحمة تابعناك . فأنزل الله تعالى :



(البقرة 97: 98)



ولنا عودة بمشيئة الله تعالى .... وصلى الله وبارك على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى تابعي سنة محمد وسلم تسليما كثيرا
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معجزات من القرآن الكريم مؤنس محمد الموضوعات العامة 7 04-25-2012 05:57 PM
نزول الجيش المصرى من جديد mman2005 الموضوعات العامة 4 02-17-2012 02:13 PM
انواع القلوب في القرآن الكريم محمد قنديل الموضوعات العامة 5 01-16-2012 03:46 PM
بعض من صور الاعجاز العلمي في القرآن الكريم احمد عبد العليم الموضوعات العامة 0 09-23-2011 09:29 PM


الساعة الآن 07:02 PM


جميع الحقوق محفوظة لمنتدى رابطة الصيد والرماية.
. v1.1.1 (Pro).

Security team