الساده اعضاء المنتدي و السادة زوار الموقع ، في حالة وجود أي مشكلة في التسجيل بالموقع او إستعادة كلمات السر برجاء التواصل برساله علي الواتس آب علي رقم 01001045545 الخاص بصاحب الموقع الأستاذ كريم الكراني. |

 
العودة   رابــطة الصــيد و الرمــاية > الصيد البري > الطرائد و مواسمها
 
الطرائد و مواسمها قسم خاص بمواسم الطرائد و الطيور.

الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 03-08-2012, 11:09 AM
 
ادهم محمود
صياد متميــــز
مزاجي
رايق
شكراً: 59
تم شكره 413 مرة في 232 مشاركة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ادهم محمود غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي






ادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطةادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطةادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطة
 
افتراضي صيد الوعل

صباح السعادة

الاخوة الكرام اعرض لكم اليوم صيد الوعل فى الجزيرة العربية


الوعل Capra ibex

تنتشر أنواع متعددة من الوعل Capra ibex في منطقة جغرافية كبيرة، ومن بين هذه الأنواع الوعل النوبي iiana Capra ibex nub الذي يقطن سلاسل الجبال الصحراوية في شبه الجزيرة العربية، ومن بينها سلاسل الجبال الموجودة في عمان (الخارطة رقم 2). ويوجد الوعل النوبي في جنوب عمان في الوقت الحاضر (1977:77 Harrison)، وتوجد هذه المشاهد ايضا في نخل والحقف ووادي سيراب(Gallagher and Harris 1988: 437-42) (الخارطة الاولي). أما من شمال عمان فتوجد اشارة الى صورة واحدة فحسب بالقرب من فز (Harrison 1968: 195-381). وعلى ضوء البيانات المتوافرة والجغرافية الحيوانية للوعل، فان بامكان المرء ان يحدد الحيوان المرسوم في ظفار على إنه الوعل النوبي الذي يطلق عليه علميا اسمCapra ibex nubiana (انظر الشكل رقم1) ويتميز الوعل النوبي، ان نحن قارناه بأصناف الوعل الاخرى، يتميز بصغر جسمه نسبيا، وبلونه المموه تمويها تاما حيث انه يساوي درجات لون الصخور الصحراوية. ويتميز ذكر الوعل ايضا بقرونه الداكنة الكبيرة ولحيته ذات اللونين البني والاسود، وتتميز قرون الوعل الطويلة بأنها غير ملتوية، بل انها أشبه بالنصل المعقوف ويتميز بصرر امامية متناسقة تميز القرن بأكمله. ولقرن ذكر الوعل ما بين 42 الى 63 صرة تبين بوضوح حلقات نمو سنوية (Grzimek 1988: 525). ويستوطن الوعل النوبي سفوح الجبال شديدة الانحدار. ويتميز عن حيوانات الصحراء الأخرى باعتماده على الماء، ولهذا السبب فإن قطعان الوعل تتركز دائما في المناطق التي يتواجد فيها الماء السطحي والغدران والبرك الصخرية. ويحقق الوعل احتياجاته من السوائل عن طريق رعي النباتات التي تحتوي على الماء وبالرعي في الصباح الباكر حينما يكون ما تحتويه النباتات من الماء في أقصى توافره في النباتات (Grzimek 1988: 526). وتقدر منطقة معيشة الوعل النوبي بحوالي 12 ميلا. وفي مثل هذا المدى فإن النمور وعناق الأرض والنسور تعد أعداء الوعل، الا ان الانسان يظل أخطر هؤلاء الأعداء (Grzimek 1988: 526). وعلى الرغم من ذلك فإن الوعل يعتبر من أصعب الحيوانات صيدا. حيث يعيش في سفوح صعبة شديدة الانحدار وفي الجبال الصخرية. وقد فاق الوعل الحيوانات الاخرى بتطويره أعضاء عضلية قصيرة وحوافر مطاطية صغيرة، بهدف التكيف مع الجندل الصخرية وركامات الحصى (Kingdom 1990: 159). أضف الى ذلك ان الوعل يحافظ على قدرة على التمويه تتمثل في لونه الذي يشبه لون البيئة التي يعيش فيها. وهذه الصفات والبيئة تعوق الوصول الى هذا الحيوان وتقلل من لقاء الوعل بأعدآئه.

وقد عرف الانسان الوعل منذ قديم الزمان، فالتوراة تشير الى حيوان يقال انه هو الوعل حينما طلب اسحق من عيسو ان يبحث له عن شيء يلهو به (سفر التكوين: 23، 3). والمكان الذي تقع فيه هذه الاحداث التوراتية هو الجبال شديدة الانحدار القريبة من البحر الميت التي تشكل جزءا من مكان استيطان الوعل حتى الان (Grzimek 1988: 525; Harrison and Bats 1991: 183). ويعتقد ايضا ان الوعل كان رمز إله القمر في ايام بلقيس ملكة سبأ، وأن رؤوس الوعل المنحوتة قد زينت عملة معدنية عثر عليها في معبد إله القمر في مأرب (Harrison and Bate 1991: 183) أضف الى ذلك فان الدراسات التي اجريت على الفن الصخري في شمال اليمن تشير الى انتشار كبير للوعل (Jung 1994: 149) والواقع ان الوعل يعتبر الشكل الأكثر انتشارا في جنوب الجزيرة العربية (Serjeant 1976: 7) الصيد التقليدي للوعل

تندر البيانات المفصلة حول اساليب صيد الوعل في الأدبيات العربية، وتشير الأخبار على وجه العموم الى الكمائن دون تقديم تفاصيل لها وعلى سبيل المثال فإن كنجدوم (Kingdom1990) يذكر بأن الصيادين كانوا يهاجمون الوعل عند موارد المياه، غير انه لا يقدم تفاصيل حول التقنيات المتبعة في الهجوم او حول تنظيم عملية الصيد.

أما في عمان فان محاولات التتبع لسبل والاساليب المتبعة في صيد الوعل من خلال الاستعانة بكبار السن لم يحالفها النجاح كذلك فان الكتابات العمانية لا تزودنا بأي وصف للصيد التقليدي للوعل. وعلى الرغم من ذلك فإن مجموعة كبيرة من القصص حول صيد الوعل وطقوسها تنتشر في حضرموت في جنوب شبه الجزيرة العربية. ومن بين أولى الوثائق التي سجلت صيد الوعل في حضرموت نجد دراسة كل من هـ. انجرامز (H. Ingrams 1973: 12-13) و د. انجرامز (D. lngrams 1947: 60) في اواخر الثلاثينات والاربعينات من القرن العشرين، حيث يرى الباحثان ان الصيد المنظم للوعل في حضرموت يعود اصله الى فترة ما قبل الاسلام. اضافة الى ذلك يسجل سرجينت (Serjeant 1976) تفاصيل قيمة حول صيد الوعل وتنظيمه في حضرموت، وهو ما قدمه أيضا روديونوف (Rodionov 1994: 123) الذي يسجل طقوس صيد الوعل في حضرموت ويعتبر تلك الطقوس بقايا للطقوس الدينية القديمة. ونتيجة لهذه الدراسات فقد تم بنجاح توثيق جزء كبير من المعرفة التقليدية في جنوب الجزيرة العربية حول صيد الوعل. اضف الى ذلك فإن جغرافية منطقة جنوب الجزيرة العربية وآثارها وتاريخها تؤكد على العلاقة الوثيقة بين ظفار وحضرموت. ولهذا فإن الطرق والتقنيات التقليدية لصيد الوعل في حضرموت ستعيننا في محاولتنا لفهم وتفسير مشاهد الصخور في ظفار.

ويصف سرجينت (Serjeant 1976: 27) ثلاثة انواع من صيد الوعل في تريم في وادي حضرموت هي: مصادفة حيوان في طريق او غيره، وقتل الحيوان باطلاق النار عليه من كمين باستخدام البنادق فقط، والصيد باستخدام الشباك والبنادق. ويصف سرجينت ايضا اربعة اصناف من المشاركين في عملية الصيد: مطاردو الطريدة، وحملة البنادق المختبئون، وكرجال المختبئون في كمين بالهراوات والخناجر، وحملة الشباك المنصوبة. ويقوم الرجال الاخررن بأخذ مواقعهم خلف الشبكة بسكاكينهم، حيث يقف واحد او اكثر في كل ركن حسب عدد الاشخاص المشاركين في العملية. ويقوم عشرة رجال مثيرين من فريق الصيد المكون من ثلاثين شخصا بالبحث عن الوعل حيث يوجهونه هبوطا الى الوادي، وما ان يصل الوعل الى الوادي فإنه اما ان يطلق النار عليه حملة البنادق المختبئون خلف الصخور او انه يقع في الشباك المنصوبة. وفي اللحظة التي تقع فيها الضحية في الشبكة فإن الرجال المسؤولين عن الشبكة يرمون عليه بقية الشبكة حتى يصعب عليه الخروج منها. ثم يأتي المثيرون ويطوقون الوعل من كل جانب. وعلى الرغم من ان الصيادين يستخدمون ثلاث او اربع شباك في الصيد لليوم الواحد الا ان بعض حيوانات الوعل تستطيع ان تفلت منها الى الجبال الامنة. وقد جرت العادة ان تصنع الشباك من الحبال بعرض قامة الانسان ويتراوح طولها بين ثمانية عشر الى عشرين ذراعا. وفي قرية عينات يتم صنع الشباك من صوف الماعز الاسود.

وحينما تجهز الشبكة للصيد تسندها اوتاد من اطراف النخيل مغروزة في الارض كالسواري. ويبلغ طول الاوتاد حوالي قامتين. وتعد السواري في كل جانب من نهاية الشبكة فيما توجد اثنتان او ثلاثة في الوسط. وجرت العادة ان تستخدم ثلاث او اربع شباك في الصيد في اليوم الواحد.

ويشير سرجينت(Serjeant 1976: 34-7) ايضا الى صيد الوعل في منطقة واحدي حيث يتم صيد الوعل باستخدام الشباك.

ويقول انه ما ان يقع الوعل في الشبكة، فإنه ما يلبث ان يلاقي حتفه جراء طعنات الخناجر. اضافة الى ذلك فإن سرجينت (Serjeant 1976: 51-2) يصف عادات الصيد لدى سكان قرية مدودة على النحو التالي: يأمر قائد فريق الصيد كل فرد في الفريق ان يتناول عمودا (والذي يمثل شبكة) الى طريق او واد في موقع الصيد الجبلي. ويعد اصحاب الشباك شباكهم في الطرق عن طريق غرز خطافات حديدية في صدوع الصخور. ويستخدمون خطافا حديديا لكل جانب من جوانب الشبكة ويضعون الأعمدة في فواصل محددة في الشبكة. ويستخدم الشبكة الواحدة خمسة او ستة اشخاص. ثم ينتشر حملة البنادق والمطاردون لكنهم لا يصعدون للجبال في الدروب التي يستخدمها رجال الشباك. وعادة ما يأخذ حملة البنادق مواقعهم في قمم جبال شبيهة بالنجود حيث يكمن كل منهم خلف كوم من الحجارة اقيم خصيصا لإخفائه عن الوعل الجفول. اما المثيرون فيبلغ عددهم عادة خمسة عشر شخصا او يزيد. وهم يمسحون المنطقة ويدفعون الطريدة باتجاه حملة البنادق المختبئين في قمة الوادي او في الطريق والشباك في الاسفل. ويطلق حملة البنادق النار على الوعل حينما يقترب منهم. ويتم دفع الوعل الذي اخطأه رصاص البنادق في نهاية المطاف ناحية الشباك. إضافة الى ذلك فإن لدى سكان قرية مدودة عادة محلية تعرف باسم "تمثيلية صيد الوعل" وهي طقس يتم فيه مد الشباك عبر طريق ثم يطارد الناس شخصا يرتدي قرون الوعل حتى يوقعوه في الشباك

أما عن استخدام الكلاب في صيد الوعل فإن سرجينت (Serjeant 1976: 32) يخبرنا بأن قرية عينات تشتهر بسلالة كلاب الصيد الجيدة التي تربى فيها. حيث تغذى الكلاب تغذية جيدة بالتمر والخبز واللحم وغيره ويتم استحمامها بطريقة دقيقة لتبقى نظيفة، وتتلقى هذه الكلاب عناية فائقة فهي كلاب صيد ممتازة، وتعين اصحابها في عمليات الصيد. ويدعي سكان عينات ان فصيلة الكلاب هذه تتميز عن الكلاب المتعددة الألوان التقليدية في البلاد وعن فصيلة الكلاب السلوقية الشهيرة. ومن المثير ان سرجينت يشير الى مصباح قبل -اسلامي يتكون من كلب ووعل من اريتريا (الصورة رقم 2). اضافة الى ذلك فإن سرجينت (Serjeant 1976: 32) يصف استخدام الكلاب في صيد الوعل لدى سكان قرية عينات كما يلي:

حينما يصل الرجل وكلابه الى منطقة الصيد فان الرجل يقول للكلب "إستكبر" (أي انتق أكبر الوعول) فتهب الكلاب هازة ذيولها، وتهاجم الطريدة، ثم تسيطر عليها من خصيتيها وهكذا تمسك بها الى ان يصل الصياد.

وسيكون من الاكثر فعالية ان نعزز المعلومات المتوافرة لدينا من جنوبي الجزيرة العربية حول تقنيات صيد الوعل بمعلومات من مناطق أخرى تتميز بظروف بيئية مشابهة ومستوى معادل في التكنولوجيا. وحسب علمنا فإن قبيلة البيجا في شرق السودان هي المجموعة الثانية التي تحتفظ بالطرق التقليدية في صيد الوعل في المنطقة. وتقطن هذه المجموعة في سلاسل جبلية في مناطق ذات منظومة بيئية مشابهة. ويقوم أفراد قبيلة البيجا بهجرات فصلية بحثا عن الكلأ شبيهة بتحركات البدو، ويتوزعون في مجموعات صغيرة في تلال البحر الاحمر. وخلال رحلات متعددة الى تلال البحر الاحمر، أخبر سكان محليون كبار في السن الكاتب. بأن صيد الـ"العايو" (أي الوعل) كان عملية شاقة ولا يحالفها النجاح دائما. وفي الماضي كانوا يستخدمون طريقتين في صيد الوعل، تتمثل اولاهما في بناء موقع محاط بالحجارة باستخدام الصخور، وكان من اللازم ان يكون هذا السياج مموها وبمدخل واحد فقط. وكان ينبغي ان يتم بناء السياج في منطقة يتردد عليها الوعل أو يعبرها بإستمرار وينقسم الصيادون انفسهم الي مجموعتين، تقوم الاولي بمسح المنطقة بحثا عن قطيع من الوعل ويدفع الوعل باتجاه السياج بينما يقوم افراد المجموعة الثانية الذين يكونون قد اختبأوا في نقاط مختلفة بمنع الوعل من الهرب ويوضعه في الطريق المؤدي الى السياج. وما ان تدخل بعض حيوانات الوعل الى داخل السياج المموه حتى يقوم صيادو البيجا بقتلها مستخدمين المدى وبرمي العصي عليها منهين بذلك عملية المطاردة والصيد. وقد أخبرني مخبر مرارا ان الصيد كان عملية يكابد الصيادون فيها الأمرين وان النجاح لم يكن يحالفها دائما. أضف الي ذلك ان عملية الصيد حينما تنجح لا تنتهي بمكافأة كبيرة نظرا للعدد الكبير من الرجال الذي تتطلبه عملية المطاردة.

أما الطريقة التقليدية الثانية لصيد الوعل فتقوم على ممارسة شبيهة بالاولي، حيث يستبدل السياج بشباك يتم اعدادها واخفاؤها في مواقع معينة مع مجموعة من الرجال المختبئين. وهنا ايضا فإنه يتم وضع هذا الشباك في مواقع المياه التي تقصدها قطعان الوعل. وما ان تقبل الحيوانات على الماء حتى تقوم مجموعة من الرجال المختبئين بدفع الوعول بقوة نحو الشباك المموهة، وهنا فإن الوعول ستحاول الهرب عبر الشباك الا انها سرعان ما تتشابك مع الشباك. وما ان يقع أحد الوعول في الشبكة حتى يقفز الصيادون اليه. وحسب ما يقول المخبرون فان الصيادين يصيدون عادة الذكور ذات القرون الكبيرة التي يسهل وقوعها في الشبكة. وأخبر وني ايضا ان طريقة الصيد هذا تتطلب الكثير من الأناة والاحتمال.

ومن الواضح ان البيانات الاثنوغرافية المدروسة في كل من حضرموت وتلال البحر الاحمر السودانية تتشابه تشابها كبيرا ولا تختلف كثيرا، بل انها تقوم على نفس المباديء، فممارسة صيد الوعل لدى قبيلة بيجا تكة تتطابق مع طرق وتقنيات الصيد المستخدمة في جنوبي شبه الجزيرة العربية. والفرق الوحيد بينهما هو ان صيادي منطقة حضرموت يستخدمون الاسلحة النارية فيما يتعذر على افراد قبيلة البيجا الوصول الى مثل هذه الاسلحة.

من المهم في هذه المرحلة ان نتذكر ان صيد الوعول يتكون، كما هو الحال في عمليات صيد أخرى كثيرة، من مراحل عديدة. وحسبما يصف سكان قرى متعددة في حضرموت فان الصيد التقليدي للوعول يتكون من ثلاث مراحل متكاملة. الاولي هي البحث عن، الطريدة ودفعها ناحية المنطقة، والثانية هي اطلاق النار والثالثة هي الشباك. ولكل من مراحل الصيد هذه أنشطتها التي تكمل بعضها بعضا. ونتيجة لهذا فإنه من الممكن ان نفترض بأن صيد الوعل في ظفار كان يتكون، وعلى نحو مساو، من مراحل متعددة تضمن الوصول الى صيد ناجح. ان قدرة الوعل وتكيف البيئة القاسية تحتم مثل هذه المراحل المتكاملة لتنظيم محاولة اصطياد الوعل. وهذا ما مكن الفنان الظفاري القديم من ان ينتقي لحظة نشاط محددة ضمن هذه المراحل ليصورها، اي، بعبارة اخرى، ان ما هو مصور في مشاهد الصخور يمثل لقطة واحدة من ضمن سلسلة من اللقطات التي تكون المشهد الكلى لصيد الوعل.


اتمنى ان ينال الموضوع رضاكم


"منقول للافادة"
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم ادهم محمود


رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ ادهم محمود على المشاركة المفيدة:
smsmn8888 (03-08-2012)
قديم 03-08-2012, 11:52 AM   رقم المشاركة : [2]
smsmn8888
☆ ★ مشــرف عــام ★ ☆
 
مزاجي
حزين
شكراً: 1,521
تم شكره 872 مرة في 719 مشاركة

الملف الشخصي



smsmn8888 شخصية مميزة بالرابطةsmsmn8888 شخصية مميزة بالرابطةsmsmn8888 شخصية مميزة بالرابطةsmsmn8888 شخصية مميزة بالرابطةsmsmn8888 شخصية مميزة بالرابطةsmsmn8888 شخصية مميزة بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

smsmn8888 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيد الوعل

موضوع رائعا ودول شوية صور هدية
الوعل










التوقيع
يارب اشفي ابني يوسف يارب
ربنا موجود

من مواضيعي في هذا القسم smsmn8888


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 03-08-2012, 11:54 AM   رقم المشاركة : [3]
ادهم محمود
صياد متميــــز
 
مزاجي
رايق
شكراً: 59
تم شكره 413 مرة في 232 مشاركة

الملف الشخصي




ادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطةادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطةادهم محمود صياد نشيط جدا بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ادهم محمود غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيد الوعل

الف شكر مرورك الكريم والصور اثرى الموضوع
نهارك سعيد
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم ادهم محمود


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ ادهم محمود على المشاركة المفيدة:
smsmn8888 (03-08-2012)
قديم 03-08-2012, 12:01 PM   رقم المشاركة : [4]
Amin Hegazy
قنــاص متألق
 
مزاجي
رايق
شكراً: 416
تم شكره 1,126 مرة في 883 مشاركة

الملف الشخصي




Amin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطةAmin Hegazy عضو هام بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Amin Hegazy غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيد الوعل

وضوع جميل جدا يا باشا وشكرا على اللمسه الجمالية يا سمسم
الله ينور عليك
التوقيع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[SIGPIC][/SIGPIC]


من مواضيعي في هذا القسم Amin Hegazy


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 03-09-2012, 12:51 PM   رقم المشاركة : [5]
احمد عبد العليم
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
تعبان
شكراً: 648
تم شكره 580 مرة في 441 مشاركة

الملف الشخصي




احمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطةاحمد عبد العليم عضو هام جدا بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

احمد عبد العليم غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيد الوعل

تسلم ايدك يا باشا
التوقيع
" كن في الحياة كعابر سبيل واترك وراءك كل أثر جميل فما نحن في الدنيا إلا ضيوف وما
على الضيوف إلا الرحيل "



[SIGPIC][/SIGPIC]


من مواضيعي في هذا القسم احمد عبد العليم


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 09-13-2012, 08:10 PM   رقم المشاركة : [6]
سمير الكبير
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,004
تم شكره 750 مرة في 533 مشاركة

الملف الشخصي




سمير الكبير صياد متألق بالرابطةسمير الكبير صياد متألق بالرابطةسمير الكبير صياد متألق بالرابطةسمير الكبير صياد متألق بالرابطةسمير الكبير صياد متألق بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

سمير الكبير غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيد الوعل

موضوع رائع والصور اضافت للموضوع رونقة وتحياتى ادهم باشا
التوقيع [SIGPIC][/SIGPIC]
من مواضيعي في هذا القسم سمير الكبير


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 04:00 AM


جميع الحقوق محفوظة لمنتدى رابطة الصيد والرماية.
. v1.1.1 (Pro).

Security team