الساده اعضاء المنتدي و السادة زوار الموقع ، في حالة وجود أي مشكلة في التسجيل بالموقع او إستعادة كلمات السر برجاء التواصل برساله علي الواتس آب علي رقم 01001045545 الخاص بصاحب الموقع الأستاذ كريم الكراني. |

 
العودة   رابــطة الصــيد و الرمــاية > الأقــســـام الــعـــامــة > الموضوعات العامة
 
الموضوعات العامة قسم خاص بالموضوعات العامة التي لا تخص الصيد.

الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-2013, 02:38 PM   رقم المشاركة : [21]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

السلام عليكم الافاضل الاحباب حضرة المهندس وليد ، المشرف العام الحبيب هيثم موسى ، الجميل المهندس عصمت ، الحبيب كراني باشا، ميرو حبيب قلبي فخر دمياط كل السادة الاعضاء لكم ارق تحية ....

الخلاصة جواز جمع عصر الجمعة إليها للمسافر اعمالا لاصل التخفيف واندارجه تحت اصله العام ، ويا ريت الاخ المشرف حسن لا يتجاسر على الإدلاء بمثل ما ادل به أعلاه فهذا نقض لموضوعي وعنوانه الواضح (الفصل .......)

اخوكم ولله الحمد محقق وباحث للتراث الإسلامي منذ اكثر من عشرين عام مضت لي أكثر من خمسين كتابا مطبوعا في سوق الكتاب الاسلامي وتحقيقاتي مراجع لاطروحات علمية لنيل شهادات العالمية

من تحقيقاتي

منها جامع الاصول في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لابن الاثير وهو احدى مراجع الموسوعة الشاملة 15 مجلدا

منها البناية شرح الهداية في الفقه الحنفي 15 مجلدا طبعة دار الكتب العلمية

منها اوجز المسالك شرح موطأ الإمام مالك 18 مجلدا

وأرى ان افصح عن شخصيتي اخوكم ايمن صالح شعبان مدير مركز تحقيق النصوص لكتابة المصحف الشريف، يكفيكم ان تضعوا اسمي في محرك البحث جوجل للوقوف على كافة اعمالي وابحاثي ومحاضراتي في مكتبة الاسكندرية وفي المدينة المنورة بالمملكة

وليس الحق بمثل الافصاح بما سطر قبله بل الحق بترجيح الدليل لمن يملك ادوات بحث جيدة وملم بالفقه واصوله ومع اجازة العملماء الاجلاء ولله الحمد اخوكم مجاز من علماء افاضل

وانما العلم بالتعلم وما زلت في طور طلب العلم ، رزقنا الله وإياكم العلم النافع

وليتفضل الجميع بقبول وافر الاحترام والتقدير

  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 05-10-2013, 03:06 PM   رقم المشاركة : [22]
أبوذيب
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 2,045
تم شكره 980 مرة في 570 مشاركة

الملف الشخصي




أبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطةأبوذيب شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبوذيب غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miroo مشاهدة المشاركة
يعني الخلاصه
ممكن نجمع الجمعه في ميعادها مع العصر قصر؟


تمام يا ميرو باشا للمسافر يوم الجمعة الصلاة مع المستوطنين وصلاته معهم هي الظهر قصرا لا صلاة الجمعة ، وله جمع العصر إليها ولا فرق بين عصر الجمعة وعصر السبت
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 05-11-2013, 11:09 AM   رقم المشاركة : [23]
eng\waleed
صياد مُتـألــق
 
مزاجي
مشغول
شكراً: 51
تم شكره 130 مرة في 112 مشاركة

الملف الشخصي




eng\waleed صياد بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

eng\waleed غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوذيب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم الافاضل الاحباب حضرة المهندس وليد ، المشرف العام الحبيب هيثم موسى ، الجميل المهندس عصمت ، الحبيب كراني باشا، ميرو حبيب قلبي فخر دمياط كل السادة الاعضاء لكم ارق تحية ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوذيب مشاهدة المشاركة

الخلاصة جواز جمع عصر الجمعة إليها للمسافر اعمالا لاصل التخفيف واندارجه تحت اصله العام ، ويا ريت الاخ المشرف حسن لا يتجاسر على الإدلاء بمثل ما ادل به أعلاه فهذا نقض لموضوعي وعنوانه الواضح (الفصل .......)

اخوكم ولله الحمد محقق وباحث للتراث الإسلامي منذ اكثر من عشرين عام مضت لي أكثر من خمسين كتابا مطبوعا في سوق الكتاب الاسلامي وتحقيقاتي مراجع لاطروحات علمية لنيل شهادات العالمية

من تحقيقاتي

منها جامع الاصول في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لابن الاثير وهو احدى مراجع الموسوعة الشاملة 15 مجلدا

منها البناية شرح الهداية في الفقه الحنفي 15 مجلدا طبعة دار الكتب العلمية

منها اوجز المسالك شرح موطأ الإمام مالك 18 مجلدا

وأرى ان افصح عن شخصيتي اخوكم ايمن صالح شعبان مدير مركز تحقيق النصوص لكتابة المصحف الشريف، يكفيكم ان تضعوا اسمي في محرك البحث جوجل للوقوف على كافة اعمالي وابحاثي ومحاضراتي في مكتبة الاسكندرية وفي المدينة المنورة بالمملكة

وليس الحق بمثل الافصاح بما سطر قبله بل الحق بترجيح الدليل لمن يملك ادوات بحث جيدة وملم بالفقه واصوله ومع اجازة العملماء الاجلاء ولله الحمد اخوكم مجاز من علماء افاضل

وانما العلم بالتعلم وما زلت في طور طلب العلم ، رزقنا الله وإياكم العلم النافع

وليتفضل الجميع بقبول وافر الاحترام والتقدير



جزاك الله خيرا أستاذ أبو ذيب ونعتذرعن الإساءه في التعليقات وذلك لجهلنا بحضرتك ، بارك الله عليك وأحسن الله إليك
التوقيع
قبـورنـــا تبنى ونــحـن مـــا تبنا ياليتنا تـبنــا مــن قــبل مــا تبنــى
فكم يرانا الله في سرنا نعصاه ونحن عند الناس نفيض بالإخلاص

  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 05-12-2013, 01:12 AM   رقم المشاركة : [24]
حسن
نائب مدير الموقع
 
مزاجي
تعبان
شكراً: 104
تم شكره 153 مرة في 136 مشاركة

الملف الشخصي




حسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حسن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوذيب مشاهدة المشاركة

ومما ورد فإن الراجح لدي هو تقديم صلاة العصر إلى الجمعة للمسافر اعمالا باصل الرخصة والتخفيف في السفر ولا حرج فيه ولا نهي صريح عنه وإن لم يرد فعل الأولون فيه فلا ضير فالأصل من التخفيف واحكام السفر لا يفرق بين يوم الجمعة وغيرها .
الأستاذ الفاضل / أبو ذيب
معذرة إن كان فهمي أن خلاصة الموضوع ليس فيها حسم لمسألة الجمع، لذلك حذفت مشاركتي السابقة ، ولكني لاحظت أنك قلت بنفسك في نهاية المقال (فإن الراجح لدي) ومعلوم أن الترجيح غير الفصل بالحكم، فالترجيح ليس فصلا، لذلك تـحمل كلمة الفصل في العنوان على المجاز.

خلاصة المذاهب في المسألة:
1- مذهب الحنفية والظاهرية (لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة لأن الجمع عندهم عموما جمع صوري وليس في وقت أحد الصلاتين)
2- مذهب المالكية (لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة إلا إذا تمت صلاة الجمعة في وقت العصر لأن الجمع الجائز عندهم جمع تأخير فحسب)
3- مذهب الحنابلة ( لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة مطلقا)
4- مذهب الشافعية ( يجوز جمع العصر إلى الجمعة)

الذي أعتقده أنا ( يقينا وليس ترجيحا )هو مذهب الحنفية والظاهرية في القول بصورية الجمع، لعدم وجود دليل قطعي يبين صفة الجمع عموما في وقت أحد الصلاتين، وأصل التخفيف في الصلاة حديث (جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا) يعني لو كان الصيادون في الصحراء ولم يجدوا ماء يمكنهم التيمم والصلاة في مكانهم دون الحاجة إلى الجمع...

ولا أريد التشعيب حول أقوال الأصوليين في عدم جواز القياس على الرخص فضلا عن عدم جواز القياس في العبادات عموما، وذلك إن كان الاحتجاج بالقياس على جمع العصر إلى الظهر (بفرض جواز الجمع في وقت الظهر أصلا).

والقول بأن صلاة المسافر مع المقيمين هي ظهر له وجمعة لهم، مردود عليه بحديث ( لا تختلفوا على إمامكم) يعني لا يجوز أن يصلي المأموم صلاة غير صلاة إمامه.

وأرجو أن يتسع صدركم لهذا التعقيب.
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم حسن


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 05-12-2013, 06:44 AM   رقم المشاركة : [25]
حسن
نائب مدير الموقع
 
مزاجي
تعبان
شكراً: 104
تم شكره 153 مرة في 136 مشاركة

الملف الشخصي




حسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطةحسن شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حسن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

الفصل في مسألة جمع الصلوات عموما

لما كان جمع العصر إلى الجمعة قد قيس على إجازة الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر، فإن بيان عدم جواز جمع الظهر والعصر في وقت الظهر يُبنى عليه عدم جواز جمع العصر إلى الجمعة لزوما.

قال ابن حزم في المحلى باب مواقيت الصلاة:
وَالْعَجَبُ أَنَّ أَصَحَّ حَدِيثٍ فِي الْجَمْعِ: هُوَ مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ  الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا سَفَرٍ.
وقال:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا مُسْلَمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إسْمَاعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ (أَنَّهُ كَانَ إذَا عَجَّلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا؛ وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَها وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ) ، وَهَكَذَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا إذَا جَدَّ بِهِ السَّفَرُ.
وَهَذَا الْخَبَرُ: يَقْضِي عَلَى كُلِّ خَبَرٍ جَاءَ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ جَمَعَ بَيْنَ صَلاتَيْ: الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؛ وَبَيْنَ صَلاتَيْ: الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ؛ وَلا سَبِيلَ إلَى وُجُودِ خَبَرٍ يُخَالِفُ مَا ذَكَرْنَا ؟، وَأَمَّا فِي غَيْرِ السَّفَرِ: فَلا سَبِيلَ أَلْبَتَّةَ إلَى وُجُودِ خَبَرٍ فِيهِ: الْجَمْعُ بِتَقْدِيمِ الْعَصْرِ إلَى وَقْتِ الظُّهْرِ.
وَلا بِتَأْخِيرِ الظُّهْرِ إلَى أَنْ يُكَبِّرَ لَهَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ؛ وَلا بِتَأْخِيرِ الْمَغْرِبِ إلَى أَنْ يُكَبِّرَ لَهَا بَعْدَ مَغِيبِ الشَّفَقِ.
وَلا بِتَقْدِيمِ الْعَتَمَةِ (العشاء) إلَى قَبْلِ غُرُوبِ الشَّفَقِ، فَإِذْ لا سَبِيلَ إلَى هَذَا؛ فَمَنْ قَطَعَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى تِلْكَ الأَخْبَارِ الَّتِي فِيهَا الْجَمْعُ؛ فَقَدْ أَقْدَمَ عَلَى الْكَذِبِ وَمُخَالَفَةِ السُّنَنِ الثَّابِتَةِ، وَنَحْنُ نَرَى الْجَمْعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؛ ثُمَّ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ أَبَدًا بِلا ضَرُورَةٍ وَلا عُذْرٍ، وَلا مُخَالَفَةَ لِلسُّنَنِ؛ لَكِنْ بِأَنْ يُؤَخِّرَ الظُّهْرَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ  إلَى آخِرِ وَقْتِهَا؛ فَيُبْتَدَأُ فِي وَقْتِهَا وَيُسَلِّمُ مِنْهَا وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ؛ فَيُؤَذَّنُ لِلْعَصْرِ، وَيُقَامُ وَتُصَلَّى فِي وَقْتِهَا؛ وَتُؤَخَّرُ الْمَغْرِبُ كَذَلِكَ إلَى آخِرِ وَقْتِهَا؛ فَيُكَبِّرُ لَهَا فِي وَقْتِهَا وَيُسَلِّمُ مِنْهَا، وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعِشَاءِ: فَيُؤَذَّنُ لَهَا وَيُقَامُ وَتُصَلَّى الْعِشَاءُ فِي وَقْتِهَا.
فَقَدْ صَحَّ بِهَذَا الْعَمَلِ مُوَافَقَةُ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا؛ وَمُوَافَقَةُ يَقِينِ الْحَقِّ: فِي أَنْ تُؤَدَّى كُلُّ صَلاةٍ فِي وَقْتِهَا -، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

ويمكن الرجوع إلى الكتاب المذكور لمزيد من البيان والرد على أدلة المخالفين
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم حسن


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 09-16-2013, 09:08 PM   رقم المشاركة : [26]
desert storm
صياد فعـــــال
 
مزاجي
مبسوط
شكراً: 50
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة

الملف الشخصي



desert storm صياد فعال بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

desert storm غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

جزاك الله خيرا
التوقيع Dr\ Abdo


  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 09-17-2013, 07:41 AM   رقم المشاركة : [27]
أحمد عطاالله
قنــاص مُخضرم
 
مزاجي
ملل
شكراً: 257
تم شكره 408 مرة في 390 مشاركة

الملف الشخصي




أحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطةأحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطةأحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطةأحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطةأحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطةأحمد عطاالله شخصية مميزة بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد عطاالله غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

جزاك الله خيرا
التوقيع

Alex Hunter
[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
قديم 01-08-2016, 02:59 PM   رقم المشاركة : [28]
ابو حميد
صياد فعـــــال
 
مزاجي
رايق
شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة

الملف الشخصي



ابو حميد صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ابو حميد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفصل في جمعة المسافر وصلاة العصر

جذاك الله خيرا وزادك من العلم
  رد مع اقتباس مشاركة تمت مراقبتها
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الموضوع سيتم تحديثة آليا كل 600 ثواني(s). Automatic thread refreshing has been stopped because you appear to be idle. Un-Idle - إعادة تحميل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الوصايا العشر لمحترفى وعاشقى الصيد البحرى ايهاب ابو الوفا حمدى أدوات الصيد البحري و النهري 6 08-16-2017 06:02 PM
طلعه بعد العصر abo_samia صـــور و فيـديــو رحلات الصيد البري 12 02-13-2013 10:36 PM
طلعة سريعة بعد العصر , الجمعة 28- 10 dr_mohasan صـــور و فيـديــو رحلات الصيد البري 15 11-02-2011 10:51 PM


الساعة الآن 07:49 PM


جميع الحقوق محفوظة لمنتدى رابطة الصيد والرماية.
. v1.1.1 (Pro).

Security team