الساده اعضاء المنتدي و السادة زوار الموقع ، في حالة وجود أي مشكلة في التسجيل بالموقع او إستعادة كلمات السر برجاء التواصل برساله علي الواتس آب علي رقم 01001045545 الخاص بصاحب الموقع الأستاذ كريم الكراني. |

 
العودة   رابــطة الصــيد و الرمــاية > الأقــســـام الــعـــامــة > الصيــــد العـــــــام
 
الصيــــد العـــــــام قسم خاص بالموضوعات العامة الخاصة بالصيد.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : [1]  
قديم 10-03-2011, 12:54 PM
 
wknm
صياد فعـــــال
مزاجي
رايق
شكراً: 21
تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  wknm غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي





wknm صياد بالرابطة
افتراضي سلسلة مواضيع لمجموعة اعضاء تخص الصيد والشريعة (رائع)

الموضوع الاول

أحكام الصيد في الدين الاسلامي

* لفظ التسمية *
وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا


* حكم التسمية على الصيد *
التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله , وهو الذي تدل عليه الأدلة
(التسمية على المذبوح أو الصيد شرط في الإباحة عند السادة المالكية والحنفية والحنابلة ( أي واجبة ) خلافاً للسادة للشافعية الذين لا يعتبرون لتركها سهواً أو عمداً أي تأثير على أساس أنها مستحبة وليست واجبة.)


* وقت التسمية *
التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها في البندقية ، بل عند الفعل


* المنهي عن قتلها في الحل والحرم *
نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي الحل ولا في الحرم


* المأمور بقتلها في الحل والحرم *
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور )) .


* حكم قتل الكلاب *
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان )) ... ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه


* النهي عن صبر البهائم *
عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت
وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل
خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا .


* الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة *
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته )) .


* حكم ماقطع من البهيمة وهي حية *
جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من البهيمة وهي حية فهو ميت )) . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت )) .


* حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق *
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها
بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها
فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه


* أحاديث في الحمّرة والنّمل *
عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان
فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها )) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار الا رب النار )) رواه أبو داؤود




قال تعالى : * إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتا *ً
من المعلوم ان للصلاة اوقات محدده، يجب اداء الصلاة فيها ولكن كيف تستطيع تحديد وقت الصلاة وانت في الصحراء



وقت صلاة الفجر
يبداء من طلوع الفجر الصادق وهو اول ظهور لضوء الشمس السابق لها. ثم ينشر حتى يعم الأفق جميعه ويصعد الى السماء منشراً. وفيه يظهر الخيط الأبيض من الخيط الأسود ويكون اعلى قرص الشمس تحت خط الأفق بـ 18 درجه تقريباً.

(منقول)
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم wknm


مشاركة محذوفة
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ wknm على المشاركة المفيدة:
ahmedafefy (09-19-2013)
قديم 10-03-2011, 03:02 PM   رقم المشاركة : [2]
Mero1x
صياد مُـخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 450
تم شكره 530 مرة في 287 مشاركة

الملف الشخصي



Mero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mero1x غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

الله ينور يا باشا
بجد فوق الرائع
وياريت تضيف الموضوع دة داخل موضوع الصيد فى الشريعة الاسلامية (الموضوعات العامة) لزيادة الوعى
وجازاك الله خيراً
  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 03:06 PM   رقم المشاركة : [3]
wknm
صياد فعـــــال
 
مزاجي
رايق
شكراً: 21
تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

الملف الشخصي



wknm صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

wknm غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mero1x مشاهدة المشاركة
الله ينور يا باشا
بجد فوق الرائع
وياريت تضيف الموضوع دة داخل موضوع الصيد فى الشريعة الاسلامية (الموضوعات العامة) لزيادة الوعى
وجازاك الله خيراً
شكرا لمرورك يا جميل

بالنسبه للنقل مش عايز الموضوع يبقى متتكرر و الشكل يبقى بايخ

هل ممكن يتم نقل الموضوع برمته؟

تحياتي ليك و للجميع
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم wknm


  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 03:08 PM   رقم المشاركة : [4]
amr naser
صياد متميــــز
 
مزاجي
رايق
شكراً: 26
تم شكره 74 مرة في 68 مشاركة

الملف الشخصي




amr naser صياد نشيط بالرابطةamr naser صياد نشيط بالرابطة
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

amr naser غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

يا سلام على مواضيعك الجميله بجد تسلم ايدك
التوقيع
الا رسول الله

  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 03:11 PM   رقم المشاركة : [5]
wknm
صياد فعـــــال
 
مزاجي
رايق
شكراً: 21
تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

الملف الشخصي



wknm صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

wknm غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amr naser مشاهدة المشاركة
يا سلام على مواضيعك الجميله بجد تسلم ايدك
شكرا عمرو بك انت اللي تسلم يا رب

تحياتي
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم wknm


  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 03:36 PM   رقم المشاركة : [6]
dr_mohasan
Banned
 
مزاجي
رايق
شكراً: 299
تم شكره 236 مرة في 163 مشاركة

الملف الشخصي



dr_mohasan صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

dr_mohasan غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي


المدرس بالحرم المكي
التصنيف
الفهرسة/الأطعمة والأشربة والصيد والذكاة
التاريخ
5/11/1423هـ


السؤال

هل التسمية عند الصيد واجبة؟ وما الحكم إذا تركتها سهواً؟ ولكم جزيل الشكر.

الجواب

التسمية واجبة عند الصيد، وتسقط إذا تركها سهواً على الصحيح – إن شاء الله -.
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم dr_mohasan


  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 03:49 PM   رقم المشاركة : [7]
wknm
صياد فعـــــال
 
مزاجي
رايق
شكراً: 21
تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

الملف الشخصي



wknm صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

wknm غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_mohasan مشاهدة المشاركة

المدرس بالحرم المكي
التصنيف
الفهرسة/الأطعمة والأشربة والصيد والذكاة
التاريخ
5/11/1423هـ


السؤال

هل التسمية عند الصيد واجبة؟ وما الحكم إذا تركتها سهواً؟ ولكم جزيل الشكر.

الجواب

التسمية واجبة عند الصيد، وتسقط إذا تركها سهواً على الصحيح – إن شاء الله -.
سعيد بمرورك و اضافتك للموضوع

تحياتي
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم wknm


  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 04:00 PM   رقم المشاركة : [8]
Mero1x
صياد مُـخضرم
 
مزاجي
رايق
شكراً: 450
تم شكره 530 مرة في 287 مشاركة

الملف الشخصي



Mero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطةMero1x صياد متألق بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Mero1x غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

ثم التثبيت للوعى
موضوع رائع
  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 04:26 PM   رقم المشاركة : [9]
dr_mohasan
Banned
 
مزاجي
رايق
شكراً: 299
تم شكره 236 مرة في 163 مشاركة

الملف الشخصي



dr_mohasan صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

dr_mohasan غير متواجد حالياً

Smile رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mero1x مشاهدة المشاركة
ثم التثبيت للوعى
موضوع رائع

حيث أن الموضوع تم تثبيته , فيجب تصحيح الخطأ الوارد به بخصوص التسمية عند الصيد

فقد اختلف فيها العلماء , منهم من قال بأن التسمية شرط وجوبى ولا تسقط بالنسيان مثل الإمام ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين استنادا الى قوله تعالى "ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه" , و قال جمهور الفقهاء بأنها تسقط بالنسيان , دون تعمد , استنادا الى قوله تعالى "ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا" والى قول الرسول الكريم "رفع عن أمتى الخطأ والنسيان"

وهذه فتوى بخصوص الموضوع من الهيئة العامة للشئون الإسلامية والأوقاف بدولة الإمارات :-

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فالتسمية قبل الذبح أمر منصوص عليه قرآناً وسنة وفقهاً : قال جل من قائل : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} (الأنعام : 121) . وَقَالَ عز وجل : {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} ( المائدة : 4 ).
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : { إذَا أَرْسَلْت كَلْبَك , وَسَمَّيْت , فَكُلْ....) متفق عليه. . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ: { وَمَا صِدْت بِقَوْسِك, وَذَكَرْت اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ, فَكُلْ } سنن النسائي وجامع الأصول.
فالتسمية على المذبوح أو الصيد شرط في الإباحة عند السادة المالكية والحنفية والحنابلة ( أي واجبة ) خلافاً للسادة للشافعية الذين لا يعتبرون لتركها سهواً أو عمداً أي تأثير على أساس أنها مستحبة وليست واجبة.
واستحب العلماء الجمع بين التسمية والتكبير لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال: (صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَ الْأَضْحَى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي) رواه أحمد والحاكم وصححه.

والخلاصة

التسمية على المذبوح أو الصيد شرط في الإباحة عند السادة المالكية والحنفية والحنابلة ( أي واجبة ) خلافاً للسادة للشافعية الذين لا يعتبرون لتركها سهواً أو عمداً أي تأثير على أساس أنها مستحبة وليست واجبة.
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم dr_mohasan


  مشاركة تمت مراقبتها
قديم 10-03-2011, 04:57 PM   رقم المشاركة : [10]
wknm
صياد فعـــــال
 
مزاجي
رايق
شكراً: 21
تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

الملف الشخصي



wknm صياد بالرابطة
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

wknm غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أحكام الصيد في الدين الاسلامي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_mohasan مشاهدة المشاركة
حيث أن الموضوع تم تثبيته , فيجب تصحيح الخطأ الوارد به بخصوص التسمية عند الصيد

فقد اختلف فيها العلماء , منهم من قال بأن التسمية شرط وجوبى ولا تسقط بالنسيان مثل الإمام ابن تيمية والشيخ ابن عثيمين استنادا الى قوله تعالى "ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه" , و قال جمهور الفقهاء بأنها تسقط بالنسيان , دون تعمد , استنادا الى قوله تعالى "ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا" والى قول الرسول الكريم "رفع عن أمتى الخطأ والنسيان"

وهذه فتوى بخصوص الموضوع من الهيئة العامة للشئون الإسلامية والأوقاف بدولة الإمارات :-

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فالتسمية قبل الذبح أمر منصوص عليه قرآناً وسنة وفقهاً : قال جل من قائل : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} (الأنعام : 121) . وَقَالَ عز وجل : {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} ( المائدة : 4 ).
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : { إذَا أَرْسَلْت كَلْبَك , وَسَمَّيْت , فَكُلْ....) متفق عليه. . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ: { وَمَا صِدْت بِقَوْسِك, وَذَكَرْت اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ, فَكُلْ } سنن النسائي وجامع الأصول.
فالتسمية على المذبوح أو الصيد شرط في الإباحة عند السادة المالكية والحنفية والحنابلة ( أي واجبة ) خلافاً للسادة للشافعية الذين لا يعتبرون لتركها سهواً أو عمداً أي تأثير على أساس أنها مستحبة وليست واجبة.
واستحب العلماء الجمع بين التسمية والتكبير لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال: (صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَ الْأَضْحَى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي) رواه أحمد والحاكم وصححه.

والخلاصة

التسمية على المذبوح أو الصيد شرط في الإباحة عند السادة المالكية والحنفية والحنابلة ( أي واجبة ) خلافاً للسادة للشافعية الذين لا يعتبرون لتركها سهواً أو عمداً أي تأثير على أساس أنها مستحبة وليست واجبة.
تم اضافة التعديل
مع خالص الشكر
التوقيع
من مواضيعي في هذا القسم wknm


  مشاركة تمت مراقبتها
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحكام الأطعمة و الصيد و التذكية كامل مصطفى الصيــــد العـــــــام 2 07-27-2012 04:36 PM
لهواة ، الغطس ، والصيد ، تحت ، الماء ادهم محمود صيـــد الأسمــــاك 2 03-20-2012 11:04 PM


الساعة الآن 10:15 PM


جميع الحقوق محفوظة لمنتدى رابطة الصيد والرماية.
. v1.1.1 (Pro).

Security team